ص 159 تُنْتَضى : تسلّ وتشهر . ص 160 الْأَقاوِيل : جمع أقوال وهي جمع قول . يُحْيِكُ الْكَلام : يعدل عن وجه الصّواب ، يقال : أحال الرّجل في منطقه ، إذا تكلّم بالمحال الّذى لا حقيقة له . يَبُورُ : يفسد . الْمَحْمَدَةُ : بفتح الميم - نقيض المذمّة - ونقل بالكسر . الْغارِم : من عليه الدّين . النَّوائِبُ : ج - نائبة - النّازلة الّتى تنوب على الإنسان وتنزل عليه ص 161 تَوَجُّعاً لَكُمْ : تألّما لما أصابكم . الزُّلْفَة : القربة . يُقْلِعُ : يكفّ ويترك . السِّنِين : ج - سنة - محركة - الجدب والقحط . ص 162 الْوَعْرَة : بسكون العين - الصّعبة . أَجاءَتْنا : ألجأتنا . الْمَقاحِطُ المجدبة : السّنون الممحلة ، جمع مقحطة . تَلاحَمَتْ : اتصلت . واجِمِينَ : محزونين . الْحَيا : الخصب والمطر . الْقِيعان : ج - قاع - المستوى من الأرض . الْبُطْنان : ج - بطن - بالفتح - المنخفض من الأرض . كَشَفَ الْخَلْقَ : علم حالهم في جميع أطوارهم . الْعِقابُ بَواءً : بواء : مصدر باء فلان به فلان أي قتل به ، والعقاب : القصاص . ص 163 الْبَطْن : دون القبيلة ، قيل : أوّل العشيرة : الشّعب ، ثمّ القبيلة ، ثمّ البطن ، ثمّ العمارة ، ثمّ الفخذ . الْآجِنْ : الماء المتغيّر اللّون والطّعم . بَسِئَ بِهِ : كفرح - استأنس به ، ألفه . الْمَفارِقُ : ج - مفرق - وسط الرّأس وهو الّذى يفرق فيه الشّعر . الْمُزْبِدُ : ذو زبد ، ما يخرج من الفمّ كالرّغوة . التَّيّار : مشدّدة - معظم اللّجة . الْهَشِيم : النّبت اليابس المتكسّر . لا يَحْفِلُ : لا يبالي . تَنْتَضِلُ فِيهِ : تترامى فيه للسّبق . ص 164 الْمَهْيَع : الطّريق الواضح البيّن . عَوازِمُ الأُمور : غير المشكوك بها ، ما تقادم منها . النَّظام : السّلك ينظم فيه الخرز . ص 165 بحِذَافيِرهِ : بأسره وبجوانبه . أَصْلِهِمْ : أدخلهم ، من صلى يصلى أي ألقى في النّار وأدخله . شَخَصْتَ : خرجت . انْتَقَضَتْ : فسدت . الْعَوْرات : الأحوال الّتى يخاف انتقاضها في ثغر أو حرب ، واحدتها عورة . الْكَلَب : الصّعوبة والشّدّة . ص 166 محَقَهَُ : أبطله ومحاه الْمَثُلاث : بفتح فضمّ - العقوبات - ج مثلة - بفتح وضمّ أيضا . أَنْفَقَ مِنْهُ : أروج منه . زَبْرَ الْكِتاب : بالفتح - كتابته . مَثَّلُوا بِهِم : ان كانت بتخفيف المثلثة - فمعناها نكلوا بهم وهم احياء ، و - ان كانت بالتّشديد - فالمعنى : شوّهوا أجسامهم بعد الموت . فِرْيَةً : بالكسر - كذبا . الْمَوعُود : هنا بمعنى الموت . الْقارِعَةُ : الدّاهية والمصيبة التّى تقرع أي تلقى بشدّة وقوّة . ص 167 البْارىِ ء : المعافى من المرض . لا يَمُتّانِ إِلَى اللّهِ : لا يتوسّلان اليه تعالى . الضَّبّ : بالفتح - الغضب والحقد . ص 168 الْمُحْتَسِبُونَ : طالبوا الحسبة وهي الأجر . الضَّلَّة : الضّلالة . مُسْتَمِع اللَّدْمِ : كناية عن الضّبُع . مَساقُ النَّفْسِ : الأمر الّذى تساق إليه وتنتهى عنده . خَلاكُمْ ذَمٌّ ما لَمْ تَشْرُدُوا : برئتم من الذّم ما لم تنفروا وتميلوا عن الحقّ . إنْ تَثْبُتِ الْوَطْأَةُ : يريد بثبات الوطأة معافاته من جروحه . تَدْحَضُ : تزلّ الْأَفَيْاء : ج . فيئ - الظلّ الحادث بعد الزّوال . ص 169 الْمُتَلَفِّقُ : المنضمّ بعضه إلى بعض .